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贯休
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秋末寄张侍郎
秋
qiū
末
mò
寄
jì
张
zhānɡ
侍
shì
郎
lánɡ
贯休
·
唐代
静坐黔城北,离仁半岁强。
雾中红黍熟,烧后白云香。
多病如何好,无心去始长。
寂寥还得句,溪上寄三张。
🖋 作者简介
贯
贯休
唐代
字德隐,俗姓姜氏,兰溪人。 七岁出家,日读经书千字,过目不忘。既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。终于蜀,年八十一。 初有《西岳集》,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名《宝月集》。其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据。胡存诗仅三卷,今编十二卷。
📚 贯休 的其他作品
瀔江秋居作
唐代
避寇游成福山院
唐代
别冯使君
唐代
别李常侍
唐代
别卢使君归东阳二首
唐代
陈情献蜀皇帝
唐代
🎯 相关成语
一字千秋
指文字警辟,足垂久远。
临去秋波
秋波:秋天的水波,比喻眼睛明澈。临走时的回眸一盼。形容别情依依。
秋高气肃
形容秋日晴空高朗,气候凉爽宜人。
洞察秋毫
洞察:看得很清楚;秋毫:鸟兽秋天身上新生的细毛,比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。
秋毫之末
鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
去末归本
去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。
本同末异
本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。
去本趋末
指弃农经商。同“去本就末”。