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笔画:8 部首:页 五笔:sdmy 注音:ㄉㄧㄥˇ
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📖 基本释义

顶 <名>
(形声。从页,丁声。从“页”,表示与人头有关。本义:人头的最上端)
同本义 [the crown of the head]
顶颠也。――《说文》
过涉灭顶。――《易·大过》
肩高于顶。――《庄子·大宗师》。释文:“本作项。”
生人与死者并踵顶而卧。――清·方苞《狱中杂记》
如:头顶;秃顶;顶光(即佛或菩萨顶上的圆形光环);顶珠(显贵者巾顶上所装饰的大珠);顶角(男童头上蓄留的小辫);顶颡(“颡”应作“嗓”。顶到喉咙口。形容吃得很饱);顶老(头顶;妓女);顶阳骨 (头盖骨;) 顶瓜皮 (头皮);顶搭子 (婴儿留在头顶上的一撮头发); 顶门上针(刺中穴道的针

顶 dǐng

①人体或物体的最高部分:头~、屋~。

②用头支承:~碗。

③自下而上用力拱起:幼芽~出土。

④用头撞击:被羊~了一个跟头。

⑤顶撞。

⑥对面迎着:~风。

⑦支撑;抵住:~门杠、~住敌人多次进犯。

⑧相当:一人~两人用。

⑨顶替:~名。

⑩量词:一~帽子。(11)最;极:~好。

【顶点】

①最高点;极点。

②〈数〉三角形中顶角的两条边的交点或锥体的尖顶。

【顶端优势】〈生〉植物的顶芽抑制侧芽生长的现象。农业上常用消除或维持顶端优势的办法控制作物、果树和花木的生长,以利增产和控制花木株形的目的。

【顶技】一种杂技。表演者用身体一些部位顶直棍棒,或在棍棒顶端放置易碎物品而保持平衡使其不落地。

【顶礼膜拜】原指佛教徒五体投地(头、双手、双腿匍伏在地)叩拜神佛。比喻对人特别崇敬(多含贬义)。

【顶天立地】形容豪迈正大的英雄气概。

【顶细胞】指被子植物二细胞原胚时期上部的一个细胞。

【顶芽】位于茎的主轴或侧枝顶端的芽。单轴分枝树木主轴的顶芽生长旺盛,有的顶芽可形成花芽,如苹果、梨等。

【顶真】〈语〉修辞学上辞格之一。用前文结尾的词语或词组做下文的起头,使语句递接紧凑而生动畅达。如'茵茵牧草绿山坡,山坡畜群似云朵,云朵游动笛声起,笛声悠扬卷浪波。'

【顶珠】〈语〉见【顶真】。

🔍 常见组词

玉皇顶 顶颠 顶棒 顶梁 顶色 顶颈 顶换 顶罪

🎯 含「顶」字的成语

摩顶放踵 mó dǐng fàng zhǒng 从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦,不顾身体。
片云遮顶 piàn yún zhē dǐng 比喻得到别人的恩泽。
顶礼膜拜 dǐng lǐ mó bài 顶礼:佛教拜佛时的最敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚;膜拜:佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头。虔诚地跪拜。
顶针续麻 dǐng zhēn xù má 首尾相连,循环往复的一种文字游戏。如:成语接龙等。
灭顶之灾 miè dǐng zhī zāi 灭顶:水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。
顶天踵地 dǐng tiān zhǒng dì 犹言顶天立地。指生存于天地之间。
冒名顶替 mào míng dǐng tì 冒:冒充,以假充真。为了达到自己的某种目的,假冒别人的姓名,代他去干事或窃取他的权力、地位。
绝顶聪明 jué dǐng cōng míng 绝顶:极端。形容异常聪明。

📚 标题含「顶」字的诗词

四顶山
罗隐 · 唐代
桂江中题香顶台
刘言史 · 唐代
夏日登瀑顶寺,因寄诸知己
孟贯 · 唐代
江神子 枕顶
张翥 · 元代
登鹅鼻山至绝顶访秦刻石且北望大海山路危甚
陆游 · 宋代
游云顶山晚望
贯休 · 唐代
菩萨顶
康熙 · 清代
海水没顶
海子 · 近现代代

✍️ 含「顶」字的名句

「昏昏醉老夫,灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜,君王赐髻珠。降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。」 —— 卢纶
「晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。贫山何所有,特此邀来客。」 —— 皎然
「南游何所为,一箧又空归。守道安清世,无心换白衣。深林蝉噪暮,绝顶客来稀。早晚重相见,论诗更及微。」 —— 项斯
「高高历山,有黍有粟。皇皇大舜,合尧玄德。五典克从,四门伊穆。大道将行,天下为公。临下有赫,选贤用能。吾皇则之,无斁无逸。绥厥品汇,光光得一。千辐临顶,十在随跸。大哉大同,为光为龙。吾皇则之,圣谋隆隆。纳隍孜孜,考考切切。六宗是禋,五瑞斯列。排麟环凤,披香立雪。四夷纳赆,九围有截。昔救世师,降生竺乾。寿春亦然,万年万年。」 —— 贯休
「芳友依依,结根遥向深林外。国香风递。始见殊萧艾。雅操幽姿,不怕无人采。堪纫佩。灵均千载。九畹遗芳在。 近侍盈盈,向人自笑还无语。牡丹飘雨。开作群芳主。柔美温香,剪染劳天女。青春去。花间歌舞。学个狂韩愈。 蜡换梅姿,天然香韵初非俗。蝶驰蜂逐。蜜在花梢熟。岩壑深藏,几载甘幽独。因坡谷。一标题目。高价掀兰菊。 阑槛阴沈,紫云呈瑞馀寒凛。卷帘猗枕。香逼幽人寝。入梦何年,庐阜闻名稔。风流甚。阿谁题品。唤作熏笼锦。 落木萧萧,琉璃叶下琼葩吐。素香柔树。雅称幽人趣。无意争先,梅蕊休相妒。含春雨。结愁千绪。似忆江南主。 南国名花,向人无语长含笑。缘香囊小。不肯全开了。花笑何人,鹤相诗词好。须知道。一经品藻。又压前诗倒。 毗舍遥遥,异香一炷驰名久。妙香稀有。鼻观深参透。问讯东来,知□谁先後。称仙友。十花为偶。近有江西守。 十里西湖,淡妆浓抹如西子。藕花簪水。清净香无比。记得曾游,短棹红云里。聊相拟。一盆池水。十里西湖似。 霜蕊鲜鲜,野人开径新栽植。冷香佳色。趁得重阳摘。预约比邻,有酒须相觅。东篱侧。为花辞职。古有陶彭泽。 丝蕊垂垂,嫣然一笑新妆就。锦亭前後。燕子来时候。谁恨无香,试把花枝嗅。风微透。细熏锦袖。不止嘉州有。 畏日炎炎,梵香一炷熏亭院。鼻根充满。好利心殊浅。贝叶书名,名义谁能辨。西风远。胜鬟不见。喜见琼花面。 仙友苍苍,西风吹散天香好。暗飘龙脑。金栗枝头小。谁种丹霄,造化玄功妙。真堪笑。学仙疏谬。有似西河老。 秀色娟娟,最宜雨沐风梳际。径幽香细。草滴青襟袂。一日才无,便觉生尘态。轩窗外。数竿相对。不减王猷爱。 雪径深深,北枝贪睡南枝醒。暗香疏影。孤压群芳顶。玉艳冰姿,妆点园林景。凭阑咏。月明溪静。忆昔林和靖。 野态芳姿,枝头占得春长久。怕钩衣袖。不放攀花手。试问东山,花似当时否。还依旧。谪仙去後。风月今谁有。 羽盖垂垂,玉英乱簇春光满。韵香清远。暖日烘庭院。露褒琼枝,脸透何郎晕。凝余恨。古人不见。谁与花公论。 以上王十朋作品《点绛唇》共16首」 —— 王十朋
「柱史乘车,青牛驾轭,紫云覆顶,函关令已前知。西升稍驻,尹喜虔恭誓。求老子。亲谈道德微旨。五千馀言,俱救末俗,度脱令咸归生理。体元机。人间方解道术,兼明治身,与国阶梯。更有黄庭,专分二境,内外皆举璇题。羽客见者,倾诚恳诵合彝仪。万神潜礼。密奉二经,炷香静默,心无竞,靡端倪。得失扫去,意海澄流要体。内景防愆失。外景忘疲。阆风蓬岛岂能移。念诵灵辞。指群迷。」 —— 曹勋
「此神龟,深谢放。厚德深恩,杳杳冥冥广。毛宝当时还岸赏。答报於公,别有明明相。戏金莲,通揖让。千载遐龄,就寿增嘉况。返顾精神添莹朗。一气烦公,送到云霞上。 道无言,禅没说。两道白光,唯许红霞设。真玉山头常摆拽。泼滟滟兮,返照灵峰雪。愈玲珑,元皎洁。射透晴空,莹莹神光别。到此玄玄妙彻。一朵金花,里面金丹结。 弟兄懑,事下手。与世相逢,日日长钤口。休论汞铅并卯酉。开阐绛宫,自在逍遥走。二仪真,三耀秀。我欲亲传,未肯相成就。直待同流观得透。款款停腾,敢把天机漏。 个人人,二旬八。勿肯回头,性命成搜刷。扑入沉沦常坠压。镜子前来,著甚言谈答。是神仙,何不察。劈破凡心,认取佛菩萨。一颗明珠频擦抹。七宝宫中,垒起真金塔。 个人人,常守铺。瓮里合头,铁索缠缚住。怎识从来光耀处。元是神仙,何不开心悟。觅清凉,搜稳步。若要飘蓬,除是风狂做。也肯依凭云水去。占得清闲,走入逍遥路。 会传杯,经每醉。能吃残馀,得饱长长睡。眼里清闲祥又瑞。时复观瞻,白黑黄红翠。出虚空,无堕坠。琼蕊玲珑,显现真嘉致。**灵神来望视。移入金盘,天上夸奇异。 教门人听我告。清弟稠津,吃了成虚耗。五谷滓余难化造。恰是隈*,惹甚闲烦恼。会修行,知颠倒。别有一般,滋味天然好。神水华池通正道。灌溉丹田,指日归蓬岛。 醴泉人,都作善。急急光阴,似水还如箭。荣贵虚劳休自羡。四假凡躯,恰似蚕身缘。各缚缠,夸做茧。裹了真灵,真待锅儿煎。这个王三行方便。不信之时,不见害风面。 柳条柔,麻线细。妙手玄功,密织牢缠系。合格身儿都捏腻。堪与王风,背上成家计。水云游,灵性慧。应用衣餐,里面深根蒂。脱下凡躯猜得谜。了了超升,全是伊相济。 莫端身,休打坐。摆髓摇筋,嘘咽稠粘唾。外用修持无应和。赢得劳神,枉了空摧挫。要行行,如卧卧。只把心头,一点须猜破。返照回光亲看过。五色霞光,覆焘珠明颗。 莫行功,休打坐。如要修持,先把心猿锁。黑气收归无漏破。慢慢升腾,保养灵真么。姹娘嬉,婴子卧。搬上中田,总向明堂过。折得白莲花一朵。携去虚空,放出珍珠颗。 女休猜,儿莫识。情欲偷精,盗髓*筋力。奉劝回头寻歇息。认取身中,三个真端直。姹娘亲,婴子得。专委黄婆,鞠养成渊默。畅饮刀圭通十极。四句同归,随步云霞陟。 认得之,时休送。碧宕深洞。玛瑙耀光希。龙蟠虎绕玫花垂。西江水上,来往见鸟飞。直待青童交位。恁时休去,顶戴翠华冠。浑身锦绣那人谩。方知此处,有个永相随。 善看经,能礼忏。金面胭脂,正好频频蘸。转转殷红红不淡。色里全真,真里成清湛。仗铅刀,擎汞錾。劈暗凿昏,并出银霞艳。万道霞光攒一点。般若波罗,得得无增减。 善修文,能应举。九转金丹,何不搜寻取。若肯回头时暂觑。两足轻狂,走入云霞步。按三光,随师父。别有一条,稳稳长生路。自在逍遥开玉户。好与王风,指日同归去。 少烦人,稀赴会。我自无恩,莫把他人怪。廉俭温良身自在。莫追陪,免得常躯债。有钱时,人见爱。及至无钱,亲也全疏待。且见世情如此态。察尽人心,暗想除非外。 省其身,钤其口。赢得清闲,自在逍遥走。随分为生应永久。不义之财,且缩拿云手。少追陪,微饮酒。节色搜身,新认元初秀。认正三光兼孝友。不祝神祗,也得长春寿。 叹人身,如草露。却被晨晖,转还归土。百载光阴难得住。只恋尘寰,甘受辛中苦。告诸公听我语。跳出凡笼,好觅长生路。早早回头仍返顾。七宝山头,作个云霞侣。 王台峰,三耀刹。八识俱明,四象灵光匝。罗汉回头看菩萨。佛果圆成,这里无言答。证虚无,腾可恰。清净全扶,澄湛尤相洽。休衮神珠分等甲。彩色传辉,再现黄金塔。 问真修,听我断。莫著凡躯,物物频思算。打破般般常内看。坐卧行住,须作骷髅观。渐令成,常谨按。八亩琼田、别有新条段。性上分明堪正玩。量得无差,便到清凉岸。 性为真,身是假。认取圆成,可可频占惹。自是康强惺复洒。静里搜闲,急刀投婴姹。说良因,谈道话。开廓灵明,拯出根源也。一颗神珠无有价。衮上瑶台,永永长游冶。 兄弟懑,安脚手。擘破微尘,跳出三山口。月出东方日入酉。耀明星,三个相随走。气传清,神运秀。两脉通和,真行真功就。冲上晴空光猛透。方显无为,始见归无漏。 训人人,休碌碌。□□搜寻,密妙长修福。慧慧明灯参性烛。谨谨营躯,食食牟平禄。拜风风,为叔叔。两两侄贤,莫恋余相逐。切切依从新格曲。了了唐琳,达达真谭玉。 要修行,须发愤。除了忧愁,破尽情怀闷。□仗慧刀挥五蕴。劈开双关,稳稳成三分。没商量,休厮问。只把前篇,日日频搬运。好向家中搜土粪。拨见明珠,携入清凉郡。 赠打车木无情,生有作。都被良工,妙手成躯壳。黑犊黄犍惟挽索。牵入红尘,难免轮回脚。静中忙,闲里做。怎得逍遥,自在真欢乐。直待白朱来跳跃。一朵莲花。万道霞光烁。 赵公邀,吃水饭。颗颗珍珠,料料灵芝蔓。食就圆明生园苑。开阐琼花,不作凡躯楦。合三光,分四宪。壮起精神,宝鼎童儿健。五色霞光同一建。此则充盈,得得平生愿。 这华宗,能顺我。净意清心,认取逍遥卧。日日凡尘仍便躲。管取教公,快乐无摧挫。早回头,休漫过。灭尽无明,远了寻常火。点灵光山上锁。稳驾白云,五色霞中坐。 这仁人,忒伶俐。问我修行,便出非常意。怎奈时间家事累。更有一般,妻子应难弃。劝明公,休出离。日*名香,谨把三光贵。万事心怀方便起。岁举时臻,也到云霞里。 正青春,红貌聚。若肯回头,这下分明觑。愿得回头心早悟。与道为邻、也处逍遥所。善缘来,恶缘去。搜见真容,知向灵台住。七座门开通的祖。跳出之时,便入长生路。 以上王哲作品《苏幕遮》共29首」 —— 王哲
「我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。」 —— 吕岩

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