碍

辩才无碍 biàn cái wú ài 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

无罣无碍 wú guà wú ài 没有任何牵挂。

无挂无碍 wú guà wú ài 没有任何牵挂。同“无罣无碍”。

心无挂碍 xīn wú guài ài 挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。

船多不碍路 chuán duō bù ài lù 比喻各走各的路，彼此不妨碍。

窒碍难行 zhì ài nán xíng 窒：阻塞不通。阻碍太多，难以实行。

无拘无碍 wú jū wú ài 没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。

畅行无碍 chàng xíng wú ài 毫无阻碍地通行或流通。多指事情能顺利地进行。亦作“畅通无阻”。

「未识龙宫莫说珠，识珠言说与君殊。空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。寄语修道人，空生慎勿生。如能达此理，不动出深坑。极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空。不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。.」 —— 庞蕴

「闻君行路难，惆怅临长衢。 岂不惮险艰，王程剩相拘。 忆昨蓬莱宫，新授刺史符。 明主仍赐衣，价值千万馀。 何幸承命日，得与夫子俱。 携手出华省，连镳赴长途。 五马当路嘶，按节投蜀都。 千崖信萦折，一径何盘纡。 层冰滑征轮，密竹碍隼旟。 深林迷昏旦，栈道凌空虚。 飞雪缩马毛，烈风擘我肤。 峰攒望天小，亭午见日初。 夜宿月近人，朝行云满车。 泉浇石罅坼，火入松心枯。 亚尹同心者，风流贤大夫。 荣禄上及亲，之官随板舆。 高价振台阁，清词出应徐。 成都春酒香，且用俸钱沽。 浮名何足道，海上堪乘桴。」 —— 岑参

「东西那有碍，出处岂虚心。晓入洞庭阔，暮归巫峡深。渡江随鸟影，拥树隔猿吟。莫隐高唐去，枯苗待作霖。」 —— 杜牧

「冥冥云屿两经秋。落霞收。断烟留。小阁凉生，清馥凝金虬。乘兴开颜那草草，烦玉腕，举琼舟。明年此日楚江头。极层楼。望丹丘。只恐溪山，千里碍凝眸。重倚阑干相忆处，寻过雁，作书邮。」 —— 洪适

「高阙碍飞鸟，人言是君家。经年不归去，爱妾面上花。妾面虽有花，妾心非女萝。郎妻自不重，于妾欲如何？」 —— 曹邺

「支公去已久，寂寞龙华会。古木闭空山，苍然暮相对。林峦非一状，水石有馀态。密竹藏晦明，群峰争向背。峰峰带落日，步步入青霭。香气空翠中，猿声暮云外。留连南台客，想像西方内。因逐溪水还，观心两无碍。」 —— 刘长卿

「楼上风流庾使君，笙歌曾醉此中闻。目前已是陵阳路，回首丛山满眼云。晚树萧萧促织愁，风帘似水满床秋。千山不碍笙歌月，谁伴羊公上夜楼。」 —— 赵嘏

「佳卉挺芳辰，夭容乃绝伦。望开从隔岁，愁过即无春。体物真英气，余花似庶人。蜂攒知眷恋，鸟语亦殷勤。况在豪华地，宁同里巷尘。酷怜应丧德，多赏奈怡神。忌秽栽时土，尝甜折处津。绕行那识倦，围坐岂辞频。入梦殊巫峡，临池胜洛滨。乐喧丝杂竹，露渍卯连寅。饮兴尤思满，吟情自合新。怕风惟怯夜，忧雨不经旬。栏槛为良援，亭台是四邻。虽非能伐性，争免碍还淳。斗艳何惭蜀，矜繁未让秦。私心期一日，许近看逡巡。」 —— 孙鲂

嗳 埙 埽 墬 姺 忮 昒 滏 輱 飏